Gli Interventi
On. Mauro Paissan

Libertà e regole

Mauro Paissan ha affrontato l’antitesi libertà e regole collegandolo strettamente alla discussione dei valori. In ogni momento storico è necessario consentire un giusto equilibrio di una giusta gerarchia fra diritti che possono avere la medesima tutela. Tanto nelle associazioni individuali quanto in quella sociale la libertà, sia negativa (libertà da) che quella positiva (libertà di) non si può identificare con il mercato.

Nessuna demonizzazione : semplicemente non è vero che la libertà equivalga a mercato e a competizione. L’uso che il centro destra fa del termine libertà come sinonimo di liberismo è improprio. La realtà economico sociale prossima a fine millennio propone come quadratura del cerchio (Dahrendorf) la necessità di conciliare e promuovere insieme: benessere economico, coesione sociale (solidarietà), libertà individuali e politiche.

Non dalla competizione e dal mercato si deve affrontare il discorso che conduce alle regole per loro natura convenzionali e pattizie, frutto cioè di conflitto, discussione e compromesso. Perché altrimenti sarà viziato dallo stesso limite che storicamente lo ha caratterizzato fino ad ora: essere un processo fondato sulla forza degli attori sociali e politici che vi prendono parte.

Il dibattito di questi mesi e di questi giorni, ha riproposto con forza, il delicatissimo tema della libertà e delle regole in riferimento ad alcuni eventi ed ad alcune questioni impropriamente aggregati in un unico blocco tematico.

Parlo delle degenerazioni delle catene alimentari, dei diritti dell’embrione e della clonazione.

Si pone qui il grande tema del limite come tema di autosalvaguardia, degli esseri viventi, della natura e dell’ambiente in cui viviamo. Vi è la necessità che questo tipo di regole non si fermino ai confini nazionali.

Il discorso libertà-regole si ripropone poi i riferimento agli esperimenti scientifici di clonazione. Il pericolo di una prospettiva di generalizzazione della clonazione è squisitamente politico: la progressiva eliminazione delle differenze, delle diversità, delle biodiversità, ed anche delle imperfezioni.

Giulio Giorello scriveva una settimana fa: "Chi giustamente teme l’irresistibile logica delle tecniche di manipolazione del vivente, prima che agli inferni ed ai paradisi delle religioni, dovrebbe guardare alla natura stessa di una società democratica, e a ricordarsi che nulla è più democratico della imperfezione.

Paissan ha infine concluso passando al tema della comunicazione.

Per quanto riguarda la libertà nella comunicazione dobbiamo forse insistere in uno spostamento degli accenti del dibattito politico e culturale.

E’ necessario mettere al centro la vera libertà, che non è in prima battuta quella di comunicare (giornalisti ed editori) o di essere rappresentati nella comunicazione (soggetti politici sociali e culturali), ma la libertà, il diritto del cittadino di essere compiutamente informato.

Infine c’è una citazione insieme significativa ed inquietante.

Viene da Internet e dal Cyberspazio di quel mondo che dopo la rivolta degli anni sessanta si è innamorato del computer ed ora di Internet. Un misto di individualismo libertario e di ostilità ad ogni regola pubblica ed ad ogni ruolo dello stato. Per questa ideologia chiamata anche "ideologia californiana" si è usato il termine di "liberismo tecnoutopico". Ecco la citazione: "Noi, comunità High Tech, siamo intelligenti e voi, il governo, siete stupidi. La nostra superiorità intellettuale e le nostre fertili abilità imprenditoriali rendono superflua la necessità di un governo e persino di mantenere un governo che non vogliamo e di cui non abbiamo bisogno".

Questa è forse la frontiera dell’innovazione a cui dovremmo tendere?

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